Utrum igitur tibi litteram videor an totas paginas commovere?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. An eum discere ea mavis, quae cum plane perdidiceriti nihil sciat? Praetereo multos, in bis doctum hominem et suavem, Hieronymum, quem iam cur Peripateticum appellem nescio. Nulla erit controversia. Hoc mihi cum tuo fratre convenit. Recte, inquit, intellegis.

Nihilne te delectat umquam -video, quicum loquar-, te
igitur, Torquate, ipsum per se nihil delectat?

Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet,
disseramus.

Atque hoc loco similitudines eas, quibus illi uti solent, dissimillimas proferebas.
Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora.
Bork
Nam e quibus locis quasi thesauris argumenta depromerentur, vestri ne suspicati quidem sunt, superiores autem artificio et via tradiderunt.

Num igitur dubium est, quin, si in re ipsa nihil peccatur a superioribus, verbis illi commodius utantur?

Dat enim intervalla et relaxat.

In primo enim ortu inest teneritas ac mollitia quaedam, ut nec res videre optimas nec agere possint. Aliud igitur esse censet gaudere, aliud non dolere. Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt; Superiores tres erant, quae esse possent, quarum est una sola defensa, eaque vehementer. Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. Hoc est non modo cor non habere, sed ne palatum quidem. Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. Quae similitudo in genere etiam humano apparet.

Iam doloris medicamenta illa Epicurea tamquam de narthecio proment: Si gravis, brevis;
Nam si amitti vita beata potest, beata esse non potest.
Hinc ceteri particulas arripere conati suam quisque videro voluit afferre sententiam.
Et hanc quidem primam exigam a te operam, ut audias me quae a te dicta sunt refellentem.

Duo Reges: constructio interrete. Simus igitur contenti his. Unum est sine dolore esse, alterum cum voluptate. Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit.

A mene tu?: Aliter autem vobis placet.
Utram tandem linguam nescio?: Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse arbitrantur.